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论天公道术五行掌的行应世间

2012-10-20 02:09| 发布者: 论坛管理员| 查看: 2110| 评论: 0|原作者: 问世间|来自: 传统修真养生文化论坛

摘要: 论天公道术五行掌的行应世间 但凡修炼天公道术五行掌的都知道,五行掌是主修先天五行而最终由五行而返归见证道真的这一修真过程,即以术识法,以法悟道的修炼过程,总诀“廿四灵童吹玉音”,这已经指明了修炼见真 ...

论天公道术五行掌的行应世间


      但凡修炼天公道术五行掌的都知道,五行掌是主修先天五行而最终由五行而返归见证道真的这一修真过程,即以术识法,以法悟道的修炼过程,总诀“廿四灵童吹玉音”,这已经指明了修炼见真的方向以及手段,由后天五行之精至先天五行之精,即五老神兵的操演修炼,再折返过来修习廿四灵童的修真方法,获取“一时一刻中夺得天机”的合道悟证返还于元始之功,即五帝归真的最终目标。那么,在行应世间上,天公道术五行掌又怎样去运用呢?
      其实,只要我们想一想,五行组合成为世间万物,包括人、事,无一不在无行之中,那既然处于五行之中,而我们又修炼的是走五行返还之路,也就是说我们要利用天公道术五行掌去行应世间,岂不易哉?
      在天公道术五行掌法本的后面,莫师也凡举了行应世间之法,即灵道派天公道术五行掌施术举偶,可以说是举其一而得其三乃至得其全。法本曰:“天生万物,以道昌流。既为道术,必可施功”。这已经说得再直接不过的了。尽管在法本中已经有了六气天罡、役程雍等上乘之术,但是莫师慈悲,考虑到学人慧根不一,所以才又举出一系列的天公道术五行掌在治病、降魔。化灾、净宅……等等一系列的施术指导,这些不正是我们行法世间的指南吗?尤其是象龙井等前辈修炼并运用道术五行掌后的经验与效果,本人也实际进行了一些临床或者说是实践,都取五行真义及道术本身的要义,获得较为理想的效果,比如说,在调配五脏六腑上,我们通过五行的生克制化及阴阳的虚实(这一点建议道友们学习一些基础的中医理论知识丰富自己),再结合五色莲花进行补或泄,最主要的五莲所补是进行了本元的补充,而不是表面的补充能量,表面的补充能量往往会引起虚火逆亢的现象,这一点要想以道术为人疗病的道友一定要辨症施治,毕竟说啊,治病救人是好事,但也关系重要啊,那种想靠简单的几个手法而不去探求其中医理就想能达到治疗疾病的想法,只是一种幼稚的想法。另外,再多说一例,比如在与人化灾这一事上,天公道术五行掌通过对应五行的增减而感应人天,故可得灾来于什么五行,继而获得五行的生克制化之法,通过对整合后的五行修补,自然可以化解灾祸。当然,这需要通过修炼天公道术五行作为基础。

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